Блог о путешествиях и жизни...

Нячанг. За ширмой курорта

Андрей — Mon, 02 Mar 2026 10:37:22 +0000

Нячанг. За ширмой курорта

Сам Нячанг — красивый до неприличия. Такой, знаете, «открыточный»: пальмы ровные, вывески яркие, отели блестят стеклом, кофе подают так, будто мы сейчас подпишем контракт на миллион. И в какой-то момент ловишь себя на мысли: это не город Вьетнама, а сцена. Театр, где декорации стоят идеально, а зрители в шортах ходят строем — от завтрака к пляжу, от пляжа к массажу, от массажа к ужину.

Но стоит отъехать буквально пару километрах от центра — и начинается самое вкусное. Закулисье. Там, где нет лаунж-музыки, нет улыбок «по стандарту сервиса», нет желания понравиться. Там просто живут. И вот это, честно, интереснее любых «топ-10 достопримечательностей».

----------------------------------------

Мы не из тех, кто радостно ставит галочки: «мы были там», «мы сфоткали это», «мы постояли в очереди вот за тем». Нячанг умеет утомлять своей туристической плотностью — иногда кажется, что русских тут больше, чем местных, и это не шутка, а ощущение. Поэтому план был простой: берём байк и выходим из круга.

Байк мы сняли сразу на неделю. Не «на денёк покататься», а как нормальные люди, которые понимают: во Вьетнаме без байка ты не свободный путешественник, а пассажир чужих маршрутов. Наш железный пони оказался не красавцем, но честно делал своё дело: заводился, ехал и не изображал из себя драму на ровном месте. А главное — выдерживал нас двоих и наши остановки «на минутку посмотреть» каждые десять километров.

По самому Нячангу на байке кататься — так себе приключение. Шумно, тесно, все сигналят, все куда-то одновременно. Зато стоит выбрать направление — и начинается другой Вьетнам. На юг, к Камрани — красивые курорты и дикие пляжи. А вот на север… на севере Нячанг снимает грим.

Дорога идёт вдоль моря. Но это не те пляжи, где лежаки по линейке. Здесь берег скалистый, суровый, местами будто разломанный. Море рядом — но оно не «для купания», а просто живёт своей жизнью, бьётся о камни и не спрашивает, хотим ли мы «красивый вход в воду».

И ехать там — кайф. Если вы любите движение как процесс, когда ветер сушит голову, а горизонт всё время меняется — вам сюда. Байк урчит, дорога уходит вперёд, и кажется, что город остался в другой реальности.

Мы катили по трассе, когда нас внезапно догнал запах креветок. Не «слегка», а так, будто кто-то открыл гигантскую кастрюлю прямо на обочине. Мы переглянулись в стиле «ты тоже это чувствуешь?» — и сразу по тормозам.

Прямо на тротуаре вдоль трассы — огромные полотна сеток, а на них сушится криль. Мелкие креветки — тысячи, миллионы, кажется, целое море креветок, которое решили высушить на солнце. Те, что упали на дорогу, не считаются «потерянными»: их спокойно собирают веничком в совок — и обратно на сетку. Санитарные нормы где-то там, в другой вселенной, вместе с красивыми меню и белыми скатертями.

Хозяйки всего этого богатства сидят в кустах, в тени, терпеливо ждут, пока товар дойдёт до нужной кондиции, чтобы собрать, загрузить и поехать продавать на рынок.

Поехали дальше — и попали в деревню, где креветки — это не «добавка к пасте», а смысл жизни. На каждом доме объявления и баннеры: креветки, креветки, креветки. И тут мы увидели странную картину — такую, что хочется остановиться мгновенно.

Мы сначала подумали, что готовят креветочный соус. Но тогда бы вонь стояла на всю округу. А тут пахло… неожиданно приятно. Морем. Тёплым солёным воздухом. И никакой «катастрофы для носа».

Оказалось, это родильные мешки для креветок. Тут их выращивают почти с нуля — из размеров «песчинка» до размера «булавка». Потом пересаживают в более просторные лотки, где они уже набирают вес до товарного. Внутри мешков постоянно подают кислород, регулируют условия, следят за температурой. Выглядит странно, но логика железная: креветка — это бизнес, и он должен рождаться правильно.

Дальше начинается совсем другая песня — рыбацкие деревни. И вот тут Нячанг окончательно сходит со сцены и уходит за кулисы.

На жарком-жарком солнце местные сушат бананы — аккуратно, рядами, словно это не еда, а маленькие золотые пластины. Пахнет сладко, липко, по-летнему. И рядом — море, лодки, сети, дети, которые бегают так легко, будто у них встроен режим «вечное лето».

Мы вообще-то хотели найти пляж, чтобы искупаться. Но чем дальше ехали, тем яснее становилось: там, где живут рыбаки, «пляж» — это не место для отдыха. Это рабочая зона.

На одном берегу мы увидели, как рыбаки вытаскивают лодку из воды. Байк — по тормозам, жена уже с телефоном, я — уже бегу, потому что такие сцены не планируются, они просто случаются.

Лодки у них круглые. Как огромные плетёные тазики. Делают их из какого-то растения — сплетают, а потом покрывают непромокаемым материалом. И выглядит это настолько необычно, что первая мысль: «Это точно лодка? Она вообще плавает?» Плавает. И как ещё.

Рыбаки поймали ведро длинноносой рыбы — такой, будто её рисовали в спешке и забыли остановиться вовремя. Увидев нас, они оживились. Показали добычу с гордостью, улыбались, а мы ловили себя на том, что радуемся как дети, которым разрешили заглянуть «в настоящую жизнь».

Но вместе с этим приходит и другая сторона. Пляж завален мусором. Пластик, обрывки, какие-то куски непонятно чего — море приносит, люди добавляют, и никто особо не спешит это собирать. В местах, где нет отелей и туристов, такую картину можно встретить часто. Море от этого не становится менее красивым — оно просто становится более уставшим.

Мы проехали дальше и оказались в самом сердце деревушки. Прямо на берегу, среди мусора, гуляли утки — такая картинка, что мозг сначала не верит, а потом начинает искать их на фото, как квест. Домики стоят почти у воды. И если убрать мусор из кадра — было бы райски. Но мусор, увы, настоящий, и он тоже часть этой реальности.

А потом, как будто для контраста, с дороги мы увидели небольшую пагоду. Маленькую, спокойную, почти незаметную — не как туристический объект, а как местная точка тишины. Внутри никого не было. Только одинокая женщина сидела в месте для молитв и что-то тихо шептала — настолько аккуратно, будто боялась потревожить воздух. Мы вспомнили, что во Вьетнаме после обеда принято спать, и решили не мешать.

На выходе нас встретили деревенские девчонки. Издалека кричали «Хэллоу!» — громко, радостно, с таким искренним восторгом, будто это мы тут достопримечательность. Они попозировали, хихикали, прятались, снова выбегали в кадр — и это был самый простой, самый живой момент дня.

Пляж для купания в этой стороне мы так и не нашли. Потому что там, где рыбаки, часто грязно и много мусора — и это правило срабатывает почти без исключений. Но поездка всё равно получилась мощная.

Мы не искупались — зато нырнули в другую реальность. За день не встретили туристов. Увидели, как сушат креветок прямо на тротуаре, как выращивают молодь в «родильных мешках», как море и быт переплетены в одну линию.

И главное: мы снова убедились, что за кулисами всегда интереснее. Там нет идеальной картинки — зато есть настоящая жизнь. А это, если честно, куда ценнее очередной фотки на фоне «самой популярной точки города».

Прикрепленные изображения

Дзугкоев в Таиланде: 99 лет запрета и штраф 500 тыс

Андрей — Sun, 12 Oct 2025 19:14:00 +0000

Скандал, вспыхнувший из-за откровенного ролика в кузове движущегося пикапа на мокрой трассе Пхукета, получил жёсткую развязку: Георгию Дзугкоеву закрыли въезд в страну до 2124 года и назначили штраф в 500 000 рублей. Его задержали 25 сентября в аэропорту Бангкока, вернули на остров для процедур, затем отпустили под залог — впереди депортация и многолетний «бан» на границе.

Санкции и хронология
Речь идёт не о единичном эпизоде, а о наборе повторяющихся провокаций. Запрет на 99 лет — это ответ системы на контент, в котором «шум» используется как метод, а не как побочный эффект. Денежное наказание завершает формальную часть: счёт предъявлен, правила очерчены, рамки обозначены.

Сюжет укладывается в несколько резких кадров: утро, пикап, камера; жалобы местных — и уже вечером наручники в аэропорту. Дальше — допросы, залог, предписание покинуть страну. Финал фактически предрешён, как титры к фильму, который доснимают без главного героя.

Когда шоу становится политикой
Подобные истории редко остаются частным делом одного инфлюенсера. Там, где экономика опирается на приезжих, публичный демарш мгновенно превращается в разговор о пороге допуска: кого притягивает либеральный въезд и сколько это стоит репутации направления.

Пхукет живёт туризмом, поэтому каждый громкий эпизод — это пересчёт рисков и выгод. На одной чаше — миллионы кликов и минут просмотра; на другой — раздражение жителей, настороженность бизнеса и готовность властей закручивать гайки. Тем, кто планирует поездку в Таиланд, этот баланс всё чаще заметен уже на уровне правил, а не заголовков.

Контент как бизнес и его реквизит
Дзугкоев — не отпускник с телефоном, а предприниматель от эпатажа. Модель проста и безжалостна: внимание монетизируется, планка шока растёт, а декорациями становятся дорогие машины, демонстративные локации и намеренно рискованные сцены.

Но «на грани» — не художественный приём, а правовая черта. Переступил её ради виральности — заплатил не только деньгами. Репутационные издержки ложатся на всех: от русскоязычного сообщества острова до путешественников любых паспортов, которые внезапно оказываются под общим подозрением.

Что это значит для гостей и индустрии
Юридическая часть завершена жёстко и на годы вперёд: штраф, депортация, 99-летний запрет. Политическая — наоборот, только начинается: каждый новый скандал становится аргументом в пользу усиления фильтров на въезде и более пристального контроля за «инфлюенсерским туризмом».

Парадокс прост: минутная слава одного героя оборачивается длинным шлейфом для направления в целом. Пхукет по-прежнему готов радовать пляжами и сервисом, но терпимость к тем, кто путает курорт с декорацией для шока, заметно снижается. Это уже не вопрос морали, а новая бухгалтерия рисков — счёт выставляют заранее и без скидок.

Подробнее, фото и видео здесь: Статья на Наш Тай

Прикрепленные изображения

Почему в Таиланде нельзя неуважительно относиться к монахам?

Андрей — Mon, 10 Feb 2025 20:28:00 +0000

Когда я впервые оказался в районе Чианг-Кхан в 2018 году, меня поразило не только изобилие здешних фруктов по цене от 20 бат за килограмм, но и то, как глубоко монахи вплетены в будни местных жителей. Вы когда-нибудь сталкивались с ситуацией, когда хочется спросить монаха о чём-то личном, но не знаешь, уместно ли это? Мне тогда довелось почувствовать лёгкое замешательство, ведь в голове вертелись сотни вопросов. В этой статье я расскажу о том, что значит встреча с монахом для самих тайцев, почему важно соблюдать определённый этикет и что грозит, если его нарушить. Значение монахов в культуре Таиланда Роль буддизма в тайском обществе
Таиланд крепко держится за буддизм уже много веков, и именно эта религия стала словно «тихой гаванью» для народа. Здесь не принято шумно спорить о вере, а храмы (ват) воспринимаются как вторые дома, где всегда можно найти спокойствие. По последней статистике местного министерства культуры, больше 90% тайцев формально относятся к буддизму, и это не просто цифры на бумаге. Многие выходят на улицу ещё до рассвета, чтобы вручить монахам рис или суп том ям в пластиковой посуде. Говорят, такой дар приносит благословение, но и сами монахи часто повторяют, что главное — поступать искренне, а не напоказ.
Однако не всем близка идея регулярных пожертвований: некоторые молодые тайцы, особенно в Бангкоке, полагают, что жестов веры достаточно лишь по праздникам. Так что мнения в самом обществе расходятся, хотя внешне это не так заметно. Монахи как духовные наставники
Для многих жителей страны монах — это неотъемлемая часть жизни, к которой обращаются со всеми проблемами. Как-то раз, беседуя с монахом в Ват Чалонге (Пхукет), я поинтересовался, почему к нему приходят даже владельцы местных баров. Он улыбнулся и сказал: «Мы слушаем всех, кто готов делиться». Монахи не только помогают советом, но и могут дать неожиданный взгляд на самые житейские ситуации — от семейных разногласий до финансовых дилемм.
А есть и те, кто считает, что монахи слишком далеки от реальности. Мол, они уходят в медитации и не знают всех нюансов городской жизни. Но когда я слушал рассказы таек, торгующих фруктами у вокзала, стало понятно, что духовная поддержка монаха порой ценнее любых официальных социальных служб. Влияние монашества на повседневную жизнь
Вы представляете, что можно встретить монаха, который едет на скутере Honda Click 125i? В некоторых районах Удонтхани это уже давно не редкость. По закону они не должны нарушать правила дорожного движения, а кое-кто считает езду на мотоцикле слишком мирской. Но реальность такая: монахи ходят по супермаркетам, консультируют в социальных сетях и ведут колонки в местных газетах.
Часть местных жителей иногда жалуется, что монахи тратят время на городские хлопоты, но я замечал и обратную картину: именно такая свобода позволяет им лучше понимать повседневные заботы мирян. Так что, несмотря на консервативные взгляды многих старожилов, монашество шагнуло вперёд вместе с остальным Таиландом. Правила уважительного отношения к монахам Этикет общения и жесты почтения
Если вы вдруг окажетесь в храме Ват Бэнг Пхра недалеко от Накхон Патом, обратите внимание, как местные здороваются с монахами: они складывают руки в жест «вай» на уровне груди и слегка наклоняют голову. Это не просто приветствие, а символ доверия и почтения. При разговоре с монахом старайтесь не подходить слишком близко. Даже если хочется спросить что-то важное, держите небольшую дистанцию, чтобы уважительно сохранять личное пространство. Важные детали этикета (h4):

Женщинам запрещено дотрагиваться до монаха или передавать ему вещи напрямую.
Старайтесь не отвлекать монаха громкой беседой или телефоном в присутствии других людей.
Демонстрируйте внимание: не поворачивайтесь к монаху спиной, особенно в храме.
Не бойтесь задавать вопросы, но избегайте слишком личных тем на первый же контакт.

Запреты и предостережения
Есть ряд вещей, которые здесь считаются моветоном. Например, если вы случайно укажете ногой на монаха — готовьтесь к неловкой ситуации. Когда я впервые попал в крохотный храм около Чаам, пришлось срочно менять позу, сидя на полу, потому что один из прихожан шёпотом подсказал: «Ноги не туда». Такие детали могут показаться мелочью, но для тайцев это принципиально важно. Что под строжайшим запретом?:

Фамильярные прикосновения к монаху (особенно от женщин).
Фото без разрешения: некоторые монахи не любят попадать в кадр, а уж тем более в соцсети.
Оскорбительные высказывания и критика по религиозной линии (здесь могут быть серьёзные последствия).
Высмеивание традиций или шутки о буддийских ритуалах.

Рекомендации для туристов и гостей страны
Если вы не уверены в правильности своих действий, лучше посмотреть, как поступают местные. В конце концов, для многих тайцев общение с монахами — часть ежедневного ритуала. Когда я вновь ездил в провинцию Краби в 2019 году, специально наблюдал, как австралийские туристы ведут себя в храме. Большинство старались подражать тайцам, и это действительно выручает.
Иногда стоит спросить у монаха или у служащего в храме, как именно вы можете помочь. Кто-то предпочитает денежные пожертвования, а кто-то — продукты или книги. И если вы готовы предложить помощь, скорее всего, вас встретят с теплотой.

Впрочем, если вам интересны и другие аспекты местных законов, особенно те, которые касаются запретов, можно почитать о том, в этой статье рассказывается о правилах провоза и использования электронных сигарет в Королевстве. Тема не менее актуальная, ведь одна-единственная оплошность иногда может обойтись туристу дороже, чем кажется на первый взгляд. Последствия неуважительного поведения Социальные реакции и общественное порицание
Местные жители, как правило, не будут громко ругаться или устраивать разбирательства, но могут надолго запомнить, что кто-то проявил неуважение к монаху. Возможно, вы не получите прямое замечание, однако вам могут перестать предлагать скидки на местном рынке или не захотят уступить место в перегруженном автобусе. В Таиланде репутация, словно пословица «каждому по делам», может играть более важную роль, чем официальные наказания. Как тайцы реагируют на нарушение:

Избегают дальнейшего контакта и неохотно идут на диалог.
Шепчутся между собой, передавая информацию о вашей “небрежности”.
Стараются тактично исправить ситуацию, если вы выглядите растерянно.
Могут сообщить охране храма, если ситуация выходит за рамки.

Законодательные меры и возможные штрафы
По законодательству королевства, если ваш поступок будет расценён как оскорбление религии или разжигание вражды, у полиции могут возникнуть вопросы. Серьёзных штрафов, типа 10 тысяч бат, вам, может, и не выпишут за неуместный жест, но открытая агрессия в адрес монаха уже тянет на уголовное дело. Таиланд довольно строго относится к защите традиций: храмовые стены, исторические реликвии и монахи — это часть государственного наследия.
К примеру, в 2020 году иностранца оштрафовали на 3 тысячи бат за то, что он сел на перила, ведущие к статуе Будды, и фотографировался в неуважительной позе. По местным меркам, это ещё скромное наказание — кто-то считал, что стоит ввести пожизненный запрет на въезд в страну за подобную выходку. Но мнения всегда расходятся, ведь одни тайцы убеждены, что штрафа достаточно, а другие полагают, что наказание должно быть жёстче.

Духовная жизнь Таиланда кажется спокойной на первый взгляд, но за этим стоит целая система норм и правил, которые нужно учитывать. Если вы вдруг собрались обсудить с монахом какие-то личные вопросы или хотите внести пожертвование, делайте это искренне и с пониманием местных традиций. Правда, стоит помнить, что резкая критика или неуважительные жесты могут обернуться для вас не самой приятной репутацией или даже штрафом.
Разумеется, никто не ждёт от туристов совершенного знания всех нюансов, но бережное отношение к культуре всегда ценится. И если кто-то из местных расскажет, что в храме Уат Бо-Накхорн проводят тайные ритуалы в полночь — верить этому или нет, решайте сами, но лучше спросите у монаха лично. Быть может, он расскажет вам о другой стороне тайской религии, которой не найти в путеводителях.

Прикрепленные изображения

Золотое молоко с куркумой: здоровье и самочувствие

Андрей — Thu, 12 Jan 2023 09:52:00 +0000

Молотое молоко с куркумой — успокаивающий аюрведический напиток, скрывающий множество ценных свойств. Сладко-пряный аромат стимулирует вкусовые рецепторы, а добавление куркумы оказывает согревающее действие на организм, повышает иммунитет и даже успокаивает последствия простуды. Поэтому стоит стремиться к золотому молоку, особенно осенью и зимой, когда у нас плохое самочувствие.

Молоко с куркумой также является полезным средством для улучшения внешнего вида кожи. Интенсивная по вкусу и аромату специя не только влияет на красивый золотистый цвет напитка. Благодаря тому, что это сильный антиоксидант, он становится протектором человека от воздействия свободных радикалов, при этом значительно замедляет общее старение организма, стимулирует организм к более быстрому сжиганию жира и регулирует процессы пищеварения.

Молоко с куркумой: польза для здоровья и хорошего самочувствия

Основным ингредиентом золотого напитка является куркума. Эта специя имеет свойства антиоксиданта, наделено противовоспалительными, а так же антисептическими характеристиками. Помогает улучшить внешний вид кожи и делает ее более сияющей. Кроме того, он уменьшает воспаление, положительно влияет на общее самочувствие и добавляет энергии.

Куркумин, соединение, придающее куркуме ярко-желтый цвет, помогает стимулировать сжигание жира в организме. Влияет на ускорение обмена веществ, благодаря чему процесс пищеварения проходит более стабильно.

Организм освобождается от токсинов и кроме этого замедляется и приостанавливается процесс образования жировой ткани. Преимущество куркумы также заключается в регулировании уровня сахара в крови. Это чрезвычайно важно в контексте снижения веса, поскольку скачки сахара являются одной из наиболее важных причин повышенного аппетита и перекусов.

Добавление куркумы в повседневные блюда положительно сказывается на общем самочувствии. Уже упомянутый куркумин улучшает память и настроение. Способствует выработки  значительного количества серотонина и дофамина, что положительно влияет на общее психическое и физическое состояние, избавляет от бессонницы.

Молоко с куркумой: рецепт золотого молока с куркумой

Ингредиенты:

    • 1/2 стакана воды;
    • 1/4чашки порошка куркумы;
    • щепотка черного перца;
    • стакан молока;
    • 2 чайные ложки меда (можно заменить подсластителем или сахаром).

Способ приготовления:

Налейте воду и куркуму в небольшую кастрюлю и готовьте на среднем огне. Куркума может легко испачкать одежду и посуду, поэтому будьте осторожны и сразу же смывайте любые пятна. Аккуратно перемешайте все, пока не превратится в густую пасту. Если паста становится слишком сухой, добавьте немного воды. Другие способы приготовления и лучшие рецепты золотого молока можно посмотреть здесь.

Способ хранения и применения:

Храните пасту из куркумы в стеклянной посуде в холодильнике, чтобы избежать постоянного обесцвечивания. Добавьте столовую ложку в молоко и доведите его до кипения на среднем огне. Медленно помешивайте, пока смесь не станет теплой, но не закипит. Подавайте с медом, сахаром или подсластителем.

Фото: реклама 110 лет назад и сегодня - ничего не изменилось!

Андрей — Thu, 24 Mar 2022 16:17:00 +0000

Жизнь стремительно бежит, прогресс не стоит на месте. Вкусы, пристрастия и потребности людей меняются год от года. Может ли реклама, которая была в ходу более 100 лет назад существовать и сегодня? Безусловно. И в этом прошу вас убедится...

"Обложка журнала ШУТ январь 1905 года"

Прежде нужно сказать, что речь идёт о содержании рекламы и других сохранившихся характерных особенностях её подачи. Итак...

1. Реклама швейцарских часов

Несомненно, что с появлением различных современных гаджетов у многих из нас пропала потребность в таком уже несколько старомодном аксессуаре, как механические часы. Такой "древний гаджет" сегодня - это прежде всего стиль... впрочем, как и 100 лет назад. А швейцарские хронометры уже очень давно известны своей точностью и надёжностью.

"Покупайте швейцарские часы 1910 год"

Получается, что дореволюционный дворник мог прикупить себе с зарплаты почти 4 часов, а полковник побаловать себя приобретением 68! изделий швейцарской марки. Сегодня же полковник сможет при желании купить... наверное меньше, чем тогда дворник...

"Покупайте швейцарские часы 2020 год"

2. Реклама аудиотехники

Без музыки человеку никуда. Разница между граммофоном марки "Силозвук" и музыкальным центром от "Филипс" только лишь в технической части, но не в назначении.

В начале прошлого века подпоручик или лейтенант в современном мире мог позволить купить 2 граммофона на свою зарплату, а дворнику пришлось бы потратить 2 своих зарплаты на один граммофон.

"Покупайте граммофон Силозвук 1909 год"

Обратите внимание на предложение1909 года о беспроцентной рассрочке без поручителей на 35 месяцев, а так же отзывы покупателей, как и сегодня на любом маркете.

Да, в наше время лейтенант может позволить себе больше музыкальных центров на свою зарплату, чем его далёкий "сослуживец" граммофонов.

"Покупайте музыкальный центр Филипс 2019 год"

3. Реклама касательно тайн, магов, чародеев и целительства

В этом плане у нас мало что изменилось. Люди по-прежнему верят в магию, целительство и различных кудесников. Реклама 1911 года предлагает нам стать опытным магом, факиром и травником в комплекте всего за 16 рублей.

"Обучение тайнам предсказаний 1911 год"

Ну, а современные опытные маги, народные целители и потомственные ведьмы не будут заставлять вас учится, они сделают всё сами.

"Помощь сибирской провидицы 2018 год"

4. Рекламные объявления об избавлении от пьянства

Извечная проблема России - пьянство. Она не исчезла никуда. И сто лет назад и сегодня в любой газете публиковались объявления как с различными советами по излечению от этой зависимости, так и с предложениями излечить от неё.

"Избавление от пьянства - 1911 год"

"Лечение алкоголизма и наркомании 2019 год"

5. Реклама ювелирных украшений

Ювелирные украшения присутствовали во многих рекламных объявлениях начала прошлого века. Ювелирка всегда имела спрос. В рекламе 1911 года предлагалась экономия в 100%. Почему до этого не додумались современные маркетологи?

"Покупайте украшения из золота 1911 год"

Обратите внимание на предостережение в конце рекламного объявления 1911 года. Этим продавцы несомненно хотели придать себе веса и убедить, что их изделия не могут быть поддельными.

"Реклама украшений из золота 2020 года"

6. Реклама самостоятельного обучения на дому

Онлайн самостоятельное обучение на дому приобрело особенную актуальность и распространение в наши дни по определённым известным причинам. Однако и в начале прошлого века любой желающий мог заняться самообразованием на дому всего лишь за 1,5 рубля в месяц.

"Учебные пособия для самостоятельного обучения 1908 год"

"Онлайн обучение на дому по программе 2018 год"

Это всего лишь несколько примеров того, что реклама товаров и услуг, которая существовала в начале прошлого века, по-прежнему актуальна и сегодня.

Прикрепленные изображения

Масштабный опрос раскрыл все тайны интимных отношений ирландцев

Андрей — Thu, 27 Jan 2022 10:18:03 +0000

Ирландия - страна, которая известна своими потрясающими пейзажами, скалистыми берегами, узнаваемой музыкой, популярными во всём мире танцами и сказочными легендами.

Мужчины недовольны, но не качеством, а количеством

Эта древняя земля интересна всем, но в первую очередь людьми, которые на ней живут. Вот именно эти люди и раскрыли все семейные и не семейные тайны касающиеся интимных отношений между мужчинами и женщинами страны.

Первое, что выяснил опрос, в которым было задействовано более 12 тысяч респондентов, это то, что 41% женщин Ирландии «очень довольны» своей интимной жизнью, в то время как только 30% мужчин Ирландии могут сказать то же самое о своей.

Интересно, что мужчины недовольные своей жизнью жаловались не на качество интимных отношений, а на их количество.

О частоте интимных отношений среди ирландцев

Из всех опрошенных, за исключением девственниц, 7% ирландцев не занимались интимом целый год, в то время как 44% занимались не реже одного раза в неделю, а 14% - три или более раз в неделю.

На основании опроса определили, что период «медового месяца» в среднем длится от шести месяцев до года. Поэтому логично, что частота интимных контактов падает, вместе с ростом продолжительности отношений.

И так, если ирландская пара прожила вместе от 2 до 7 лет, то только 60% из таких пар вступают в интимные отношения один раз в неделю. Для пар, которые были вместе от 7 до 15 лет, этот показатель снижается до 41%.

Считалось, что наиболее активными в этом плане являются люди в возрасте от 17 до 24 лет. Однако опрос выявил, что люди в возрасте от 25 до 34 лет их обошли. 51% из тех кому от 25 до 34 вступают в интимные отношения один, два, три и более раз в неделю.

У кого половое влечение выше: у мужчин или женщин Ирландии?

Интересным результатом стало мнение мужчин. Чем дольше продолжаются отношения мужчины и женщины, тем больше мужчина становится уверенным, что его влечение растёт, а влечение женщины стремительно падает. И в принципе мнение оказалось правильным.

1. Как женщины Ирландии смотрят на силу влечения

Взгляд женщин на то, у кого влечение сильнее меняется в зависимости от времени прожитого вместе.

Если отношения длятся от 6 месяцев до 1 года:

56% женщин уверены, что влечение у них с партнёром одинаковое;
24% женщин уверены, что их влечение выше;
20 женщин уверены, что влечение выше у их партнёра.

Если отношения длятся от 15 до 30 лет:

33% женщин уверены, что влечение у них с партнёром одинаковое;
23% женщин уверены, что их влечение выше;
44% женщин уверены, что влечение выше у их партнёра.

2. Как мужчины Ирландии смотрят на силу влечения

У мужчин мнение с прожитыми вместе годами меняется ещё кардинальнее.

Если отношения длятся от 6 месяцев до 1 года:

52% мужчин уверены, что влечение у них с партнёром одинаковое;
29% мужчин уверены, что их влечение выше;
18% мужчин уверены, что влечение выше у их партнёра.

Если отношения длятся от 15 до 30 лет:

17% мужчин уверены, что влечение у них с партнёром одинаковое;
77% мужчин уверены, что их влечение выше;
5% мужчин уверены, что влечение выше у их партнёра.

Изменение всех процентных соотношений и у женщин и у мужчин происходит плавно, но не прерывно с момента начала отношений.

Что для ирландцев важно для нормальной интимной близости?

Результаты опроса варьировались в зависимости от пола и возраста. 26% женщин считают самым главным фактором для интимных отношений - это «доверие», но среди мужчин так считают только 15%.

Но в целом получилось вот что. Самое важное это:

Доверие 22%
Чувство желанности 22%
Приятное общение 19%
Привязанность 13%
Другое 24%

Вот такие они ирландцы со своими семейно-интимными отношениями и взглядами...

P. S. Неверные мужчины ирландцы предпочитают встречу на одну ночь, ну а женщины - более длительные отношения.

Прикрепленные изображения

Самый большой страх для крестьян в старой России...

Андрей — Fri, 21 Jan 2022 15:04:06 +0000

В старой России было нечто более мрачное, чем крепостное право. Это - старая солдатчина. Недаром крестьяне, провожая своих сыновей на службу, оплакивали их, как покойников.

Лишь единицам хватало сил вынести до конца условия той службы и редко кто возвращался домой после страшной двадцатипятилетней повинности.

Кого забирали на службу в солдаты

Было время, когда рекруты набирались только из крепостных крестьян и мещан, которые тоже считались низшим, податным сословием. Дворяне, купцы и духовенство не отдавали своих сыновей в солдаты.

"Рекрут 1916-1925" «Историческое описание...» под редакцией А. В. Висковатова

При этом относительно богатые люди, и мещанского и крестьянского сословия, могли легко избавиться от солдатчины. О том, как они выходили из ситуации немного позже...

Солдатчина долгие годы висела страшной угрозой над крестьянами. Самой страшной угрозой было «отдать под красную шапку». Стоило было крепостному проявить строптивость или чем-нибудь провиниться перед помещиком, как он сразу же получал «статус рекрута».

"Возвращение домой. Слева: после 25 лет; справа: после 6 лет - реформа"

Вплоть до 1874 года существовала рекрутская очередь. От каждой деревни раз в пять лет набирали рекрутов - одного со ста душ.

Как проходила 25-летняя служба солдата

И не напрасно народ так боялся солдатчины. Жизнь тогдашнего солдата была поистине каторжной. Начальство обращалось с солдатом, как с недочеловеком. Его держали под вечным страхом. Его мучили и изводили муштрой, стараясь добиться, чтобы он задерживал дыхание перед начальством.

"Строевая муштра - XIX век"

Единственным и неизменным средством обучения было беспощадное, жестокое, бесчеловечное отношение. Били в лицо, выбивали зубы, секли, терзали, прогоняли сквозь строй, давали по 4000 даже по 6000 шпицрутенов - забивали до смерти за малейшие провинности.

"Сквозь строй - наказание шпицрутенами" - 6 тысяч шпицрутенов - это верная смерть

И добивались этим только того, что солдаты трепетали перед начальством и умели выносить невероятные невзгоды. Но в грозные минуты, когда страна была в опасности, она могла выставить не сознательных защитников родины, а трепещущих, бессильных и тёмных рабов, которые не могли устоять против хорошей, сытой и грамотной армии неприятеля.

Ну, а как же зажиточные крестьяне и мещане выходили из ситуации?

На самом деле было можно покупать за себя в рекруты другого крепостного. И это было первым, самым распространённым вариантом.

Кроме того за подкуп решался вопрос и по-другому. К большой семье зажиточного человека, у которого было много сыновей, приписывали произвольно какую-нибудь бедную вдову с единственным сыном-кормильцем и сдавали его в зачет вместо сыновей богача...

Прикрепленные изображения

Как требовал Российский устав 1797 года поступать с пленными, которых было невозможно взять с собой

Андрей — Thu, 06 Jan 2022 16:27:00 +0000

Офицеры конного полка 1796 -1801 "Историческое описание..." под ред. А. В. Висковатова

Конечно, этот вопрос можно с натяжкой отнести к путешествиям, традициям и обычаям народов нашей планеты, однако, это ещё очередное путешествие - путешествие в прошлое

Сразу хочу пояснить, что речь идёт об одном из уставов дореволюционной России, а именно, об «Уставе конного полка» 1797 года, который был одним целым с включёнными в него Правилами «О службе кавалерийской» и полностью регламентировал порядок службы регулярного кавалерийского полка в Российской Армии.

Нужно сказать, что кроме этого устава в том же году были приняты и другие значимые уставы: «Устав о полевой гусарской службе» и «Устав о полевой пехотной службе» .

Но вернёмся к «Уставу коннаго полка» 1797 года (оригинальное название) и теме статьи.
При ведении военных действий случаются ситуации, при которых попавших в плен военнослужащих противника нет возможности доставить до пункта дислокации.

Как раз для таких случаев и была написана XXIV глава «Устава...» , которая называется «Как поступать с пленными, если привести их невозможно».

Кроме всего прочего интересно, что речь идёт только об офицерах. Про то, что делать с низшими чинами устав скромно умалчивает. Далее сама глава. Для удобства я разбил её по пунктам и описал действующим русским языком.

Что говорит глава XXIV «Устава конного полка»?

1. Итак, пленным офицерам следовало предложить отпустить их под честное слово .

2. В случае согласия они должны были дать собственноручно подписанное обязательство . (Скорее всего речь идёт об обязательстве не участвовать в текущей военной компании - прим. автора ).

3. Старший офицер из числа взятых в плен должен был дать расписку о числе взятых в плен для дальнейшего обмена на такое же число пленных российских офицеров.

4. Если пленные офицеры не соглашались на предложение, то устав предписывал «им грозить и рубить их в случае атаки» (Вывод один: либо расписка либо на небеса - прим. автора ).

Так же устав пояснял, что «рубить» может показаться и жестоким, но «должность требует этого и оправдывает это».

Оригинал главы XXIV «Устава конного полка»

И, конечно, предлагаю ознакомится со стилем и слогом оригинального документа. Кому интересно полная версия устава.

Глава XXIV «Устава конного полка» Скриншот автора

Прикрепленные изображения

Так могут ездить только во Вьетнаме! Дополнение к ПДД

Андрей — Wed, 29 Dec 2021 11:50:00 +0000

В чём отличие правил дорожного движения во Вьетнаме от общепризнанных мировых? Изначально ни в чём, точно такое же как и нас правостороннее движение, точно те же светофоры и знаки. Но их интерпретация для азиатского менталитета сделала их практически неузнаваемыми. Даже туристу-пешеходу станет понятно, что ничего в них непонятно. Однако, закономерности всё же есть. О них – в материале ниже.

(Дополнение к международным Правилам Дорожного Движения
для жителей Вьетнама и сопредельных государств
КАТЕГОРИИ м М – мопеды и мотоциклы)

1. Дорога

Дорога – это объект повышенной опасности. Наивысшую опасность представляют междугородние автобусы. Они ориентируются на дороге по звёздам и заранее прописанному в памяти маршруту, а также по приборам – часам и счётчику расхода топлива. Из-за высокой скорости, плохого зрения и чрезмерно мощного звукового сигнала крайне опасны для остальных участников движения.

2. Бдительность

Дорога также является объектом повышенной бдительности. Для поддержания высокого уровня бдительности, на дороге можно встретить туристические автобусы, велорикши, негабаритные мотогрузовозы и девушек на дорогих мопедах. Для этих категорий транспорта всё же существуют свои правила дорожного движения (в отличие от автобусов из п.1), однако они значительно отличаются от данных правил и не рекомендуются к ознакомлению. Из-за своей медлительности, неповоротливости и хаотичного направления движения являются для остальных участников движения крайне частыми жертвами надругательств и неуважительного отношения.

3. Спецобъекты

На дорогах общего пользования установлены специальные декоративные объекты – дорожные знаки, светофоры, разметка, посты ДПС. Они отвечают нескольким задачам.

Первая – реализация творческих амбиций дорожных художников и дизайнеров, и финансовых амбиций их начальства.
Вторая – делает дороги во Вьетнаме похожими на дороги в других странах, с привычными иностранным водителям атрибутами, что позволяет грамотнее ориентироваться при преодолении маршрута и лучше запоминать его отдельные отрезки.

4. Пересечение перекрёстков

При пересечении нерегулируемых перекрёстков (то есть любых) водители должны руководствоваться следующими правилами приоритета:

Первыми проезжают перекрёсток самые крупные транспортные средства. Крупность ТС определяется визуально, а также по громкости звукового сигнала;
Вторыми проезжают водители легкового автотранспорта, которые между собой должны вначале пропустить наиболее дешевые автомобили (чаще – такси), а затем среднебюджетные модели, дорогие и суперкары в порядке приоритета. Чем дороже машина, тем больше удалась жизнь, а кто понял жизнь – тот не спешит;
Третьими перекрёсток проезжают водители мотоциклов и мопедов в порядке подачи звукового сигнала. Кто первый его подал – проезжает вначале, за ним тот, кто посигналил вторым, и так до полной разгрузки перекрёстка. Мопеды с неработающим звуковым сигналом имеют самый низкий приоритет на перекрёстках. А в случае проезда группами из нескольких мотобайков – первой проезжает наиболее многочисленная группа.

Вне приоритетов находятся автомобили с цветными спецномерами и включенным непрерывным проблесковым звуковым сигналом (и особенно без него), велосипедисты, рикши, юные и наивные водители электроскутеров. Непонятно, как они все до сих пор не перебились.

5. Поворот налево

При необходимости повернуть налево водитель обязан выполнить манёвр в зависимости от настроения:

Либо прижаться максимально вправо, а затем, не включая сигнал поворота, резко начать манёвр влево поперёк проезжей части. Включенный в данной ситуации сигнал поворота обозначает разворот на месте, и не рекомендуется, чтобы не дезинформировать остальных участников движения
Либо заранее занять крайнее левое положение на встречной полосе. При этом такой водитель имеет приоритет перед участниками дорожного движения, едущими навстречу.

6. Сотовый телефон

За рулём запрещается использовать сотовый телефон на большой скорости. В случае входящего звонка или сообщения, следует отпустить ручку газа, взять освободившейся рукой телефон, направить взгляд в приборную панель мотобайка, и двигаться на ощупь прямо, плавно останавливаясь посреди проезжей части. По завершению использования телефона можно плавно продолжить движение.

7. Правила остановки и стоянки

Остановка разрешена в любом месте проезжей части. Но если это создаст помеху для движения большегрузной техники, помните, что для неё это не помеха.

Стоянка разрешена только на пешеходных тротуарах и газонах неподалёку от цели вашего прибытия. За исключением граждан, которые живут рядом с штрафстоянками. Последним разрешается стоянка в любом месте, при этом возможна государственная платная доставка техники к месту проживания владельца.

8. Размер взяток

Размеры взяток госмотоинспекции определяется текущим курсом доллара, и составляет 5-10 минимальных стоимостей супа Фо в данном регионе. Так, в отдалённых районах страны стоимость минимальной взятки равна 50-200 тысяч VND, в то время как в туристических центрах крупных городов может достигать 150-400 тысяч. Но помните, что размер взятки зависит от тяжести перевозимых проступков.

9. Водителю запрещается

Запрещается использовать транспортное средство водителям, не имеющим при себе материальных средств, в следующих случаях:

Отсутствует шлем на пьяном водителе, пьяном пассажире, пьяном втором пассажире, пьяном третьем пассажире, пьяном четвёртом пассажире. Для пятого пассажира и далее нет разницы, использовать шлем или нет. Несовершеннолетние дети могут находиться на мопеде без шлемов в любом количестве и состоянии, но обязательно в сопровождении взрослого;
Количество алкоголя в крови водителя не должно превышать средний уровень промилле у других участников движения, и может варьироваться в зависимости от времени дня и календарных государственных праздников и выходных.

10. Документы

Водитель обязан иметь при себе, просто иметь, знать в теории, как выглядит паспорт транспортного средства, водительское удостоверение и страховой полис. В противном случае применяется наказание в виде взятки в размере 20-30 минимальных стоимостей Фо, либо лишение транспортного средства на срок до покупки документов к нему.

11. Негабаритные грузы и прицепы

Негабаритные грузы и прицепы на мопеде следует перевозить с применением специальных сигнальных флажков красного, синего, зелёного цвета и портретом Хошимина. Флажки следует экономно выдавать встречающимся полицейским.

12. Пересечение трамвайных путей

При пересечении трамвайных путей водитель должен учесть, что во Вьетнаме нет трамваев совсем, и скорее всего, вы находитесь в другой стране, где следует руководствоваться другими правилами и дополнениями к ним.

Это, конечно, всё шутка. Но тот, кто посидел за рулём мотобайка во Вьетнаме, наверняка найдёт множество узнаваемых особенностей дорожного поведения в одной из самых дружелюбных стран Азии. Счастливого пути!

P.S. А ещё в Ханое есть чудесное «Туалетное кафе», оно же World Toilet Coffee. Читайте про него и смотрите фото этого кафе в статье на сайте travelalone.ru

Прикрепленные изображения

Секс услуги в Японии или шок для иностранца

Андрей — Wed, 01 Dec 2021 14:12:00 +0000

Япония - страна традиций, сдержанности и... обширного легального рынка интим услуг.
Проституция в Японии незаконна как и во многих странах. Довольно распространенное явление.
Однако загвоздка в том, что по закону в Японии проституцией считается только вагинальный контакт. Традиционный, всем известный половой акт в благочестивом стиле.
Но оральный или анальный секс уже не считается проституцией.

Таким образом, закон предлагает неограниченные возможности для бизнеса в сфере всех видов разрешённых сексуальных услуг.

А таких услуг в Японии предостаточно и об этом далее...

SOAPLAND или «мыльные земли»

Мыльные земли - это эксклюзивные бани, в которые мужчины ходят «просто помыться». При чём как не странно и мытьё и массаж после банных процедур осуществляется женщинами.

И формально это не имеет ничего общего с проституцией, ведь клиент платит только за баню. Эксклюзив и массаж.

Далее в бане происходит знакомство, которое внезапно перерастает во взаимный интерес. А если этот интерес случайно доходит до полового акта, то... это может случиться с кем угодно. Это же дело между женщиной массажисткой и клиентом бани.

И стоит не путать это с борделем. Кто знает: может, они просто полюбили друг друга? Всё в рамках закона. Однако нельзя отрицать, что из такого места человек выходит расслабленный, довольный и абсолютно чистый...

HEALTH DELIVERY или доставка здоровья

Как следует из названия, удивительный бизнес, который буквально доставляет здоровье любому приболевшему. Работает 24 часа в сутки.

А то, что в образе врача всегда выступают девушки, так это ничего. Разные люди лечат разные вещи. Мы же не судьи.
Конечно же, в лечение входит все, что пожелает клиент. За исключением, конечно, вагинального контакта. В конце концов, это доставка здоровья, а не запрещённая законом проституция. Нужно уважать друг друга и соблюдать законы.

PINK SALON или розовые салоны

В розовых салонах или в пинсаро, как их называют сами японцы, вы можете немного перекусить и выпить зелёный чай. Практически - обычно только чай.

Правда чай или напиток стоит долларов этак от 50-ти, зато помогает. Глоток чего-нибудь безалкогольного, между делом. У мужчины же может пересохнуть горло?

Например, при виде другого клиента салона, сидящего рядом с ним на диване. Но не надо беспокоится, тут нечего стыдиться. Японцы очень вежливые - никто не смотрит в «чужую тарелку» и девушку стоящую на коленях перед клиентом-соседом. Спокойствие превыше всего.

IMAGE CLUB или клуб по интересам

Имидж клуб - это такая расширенная версия розового салона. Максимум только минет, но в уникальной обстановке, потому что она отвечает фантазиям клиентов.

Таким образом, оральный секс можно заполучить в псевдо офисе, школьном классе или вагоне метро. Последняя сценография, по-видимому, стала чрезвычайно популярной после введения жёстких ограничений на приставание к женщинам в общественном транспорте.

Разумеется, владельцы таких имидж клубов с легальными сексуальными услугами помнят обо всех. И о почитателях женской груди, и о любителях... чего угодно. С каждым годом они предлагают увеличивающийся список услуг, о которых философы даже не мечтали.

Честно говоря не верится, что такие фантазии в принципе могут существовать. Очевидно что не могут, но... только не в Японии.

Доступность легальных услуг интим сферы в Японии

Помимо широкого спектра сексуальных услуг, пожалуй, самым пугающим в Японии является их доступность. Нет необходимости даже специально искать места, предлагающие телесные удовольствия.

Некоторые из них находятся в нескольких минутах от станции метро. В конце концов, это необходимость. Прогуливаясь по какой-нибудь пешеходной зоне вечером в Токио можно забрести в Кабукичо - район красных фонарей.

Там, на тротуаре, можно обратить внимание на рекламные доски. Ну знаете, доски похожие на школьные, на которых кафешки красиво расписывают разноцветными мелками свои «особые блюда». Отличие только в том, что на доске написаны не цены на блюда, а цены на интим услуги. В том числе и скидка дня на... минет.

Одно можно сказать наверняка: Япония очень хорошо справилась с проблемой проституции. Закон против проституции соблюдается, вроде как . Другим странам следует научиться такому подходу к такому щекотливому вопросу. Япония, поздравляю!

Заинтересовала тема? Читайте больше информации на сайте Тревел Гид в статье "Секс туризм в Японии сегодня".